پس از انتقال آب كوه آبیدر و مجموعه رشته قنات های پیرامون آن به مسجد دارالاحسان، خانه آصف و مسجد والی و امتداد یافتن این آبرسانی به بازار آصف سنندج و پایان مراحل ساخت این بازار طی چند نوبت، كم كم اهالی بازار و معتمدین شهر تصمیم به احداث مسجدی در قلب بازار و مجاور میدان اصلی شهر گرفتند. و به این ترتیب با همت جمعی و با مدیریت داماد مرحوم حاج شیخ شكراله شهبازی از عارفان و مشاهیر زبده سنندج، همت ساخت این مسجد در ضلع غربی بازار سنندج، كنار ورودی غربی بازار سرانجام در دوره صفویه به نتیجه رسید. و بنام مسجد ملا احمد قیامتی شهرت پیدا كرد. بر اساس شواهد عینی از عناصر معماری مربوط به اواخر دوره صفویه است كه در دوره قاجار نیز بازسازی و تغییر در الحاقات آن به وجود آمده است و اسكلت سازه نیز همچنان پابرجا و دارای ابهت خاص و ویژگی معماری منحصر به فرد است. مسجد ملا احمد قیامتی به سبك شبستانی و در یك طبقه ساخته شده. و در مجاورت آن یك واحد مسكونی جهت اقامت پیش نماز و خادم پیش بینی گردیده. دیوار چینی حیاط مسجد بوسیله خشت و آجر انجام شده است. وسط حیاط به سبك معماری بومی مناطق كردنشین حوض آبی قرار گرفته، با یك آب‌نمای سنگی. در ضلع شمالی آن سكوی كوتاهی همراه با جایگاه وضو گرفتن احداث شده، شایان ذكر است كماكان آب حوض از سیستم آبرسانی قنات آبیدر تغذیه می شود. مصالح عمده به كار رفته در بنای مسجد ملا احمد قیامتی سنگ، آجر، خشت و چوب است كه غالبا از اطراف سنندج تامین می شده. هر چند پاره ای از نقاط مسجد طی این سالها مورد مرمت و بازسازی مجدد قرار گرفته است. پیش از ورود به صحن اصلی مسجد ایوان ستون داری تعبیه شده كه به حیاط و مسجد چشم انداز دل نشینی دارد و از آن جهت اقامه نماز در ایام غیر شرعی مسجد استفاده می شود. همچنین از این ایوان پنجره هایی نیز به صحن اصلی مسجد ملا احمد قیامتی راه دارد. در طرفین ایوان و صحن اصلی دو راهرو تعبیه شده، كه به بام مسجد راه پیدا می كند. صحن مسجد با دیوارهای قطور ورودی و خروجی كم ارتفاع و رعایت اصول معماری ایرانی كه توسط استاد كاران بومی با مصالح بوم آورد و طرح معماری ایرانی و بومی اجرا شده است. چهار ستون سقف مسجد را برپا داشته اند. یكی از تفاوت های اساسی این مسجد با دیگر مساجد تاریخی در سبك طراحی صورت گرفته برای ستون هاست. قاب بندی و سر ستون های گچبری و چوبی از عناصر دوره صفویه بر روی تك تك آنها به اجرا درآمده، نقشی از دسته های گندم و گل های كوچك و ابزار كاری های ساده و خطی بر روی ضلع های ستون ها به صورت چشم نوازی خودنمایی می كند. خود بدنه ستون ها نیز با شیارهایی مارپیچی و به وسیله هنر رنگ آمیزی زینت خاصی بخود گرفته. در میانه ستون ها با توجه به اهمیت ویژه ای كه به نور و جلوه های آن در این امكان داده می شد، نور گیر رنگی تعبیه شده كه تابش زیبایی را به داخل شبستان مسجد داده است. یكی از ویژگی‌های مسجد، وجود كتیبه‌هایی به خط ثلث از یكی خطاطان مشهور به نام ملا حسن حزین كردستانی است كه در دیوار شبستان و ایوان نصب شده است. ملا حسن سالیان سال در این مسجد مستقر بودند در كنار دیگر طالبین شریعت در امر خوشنویسی خالصانه فعالیت داشته و با تاكید ایشان اكثر آثار خود را در قاب های گچی بدنه صحن مسجد كار گذاشته و اینك به صورت نمایشگاهی از آثار این فقیه ارزنده به یادگار مانده است.