كوره دهستانی است به معنای لغوی (شهر) كه درحدود۳۰۰كیلومتری جنوب شرقی شیراز واقع وتا شهر لار(مركز لارستان)كه در مشرق كوره واقع شده ۷۰كیلومتر فاصله دارد این دهستان در بخش اوز كه یكی از بخش های مهم لارستان است واقع می باشد از لحاظ آب و هوایی همانند سایر قسمت های جنوبی فارس دارای آب و هوایی گرم در تابستان و زمستانی سرد و خشك است.مردم دهستان جهت امرارمعاش بیشتر به كشورهای حومه خلیج فارس مسافرت كرده و بعضی از آنها در آن كشورها مقیم شده اند.اما این عده هیچ وقت رابطه خود را با زادگاه خویش قطع نكرده وبرای دیدار از خویشان و هموطنان خود گاهگاهی به دهستان كوره آمده و در كارهای خیر،از جمله احداث مساجد و مدرسه و موسسات فرهنگی وبهداشتی با كمك مادی خویش شركت نموده اند.
در دهستان كوره تعداد ۷ باب مسجد ، ۲ باب دبیرستان ، ۲ باب مدرسه راهنمایی ، ۲ باب مدرسه ابتدایی ، ۱ باب كودكستان دخترانه و پسرانه وجود دارد كه دانش آموزان از مهد كودك تا پیش دانشگاهی مشغول به تحصیل هستند.
دهستان دارای ساختمانهای مخابرات ، دهداری ، شورای اسلامی، بانك ملی و تجارت، پمپ بنزین،دفتر خدمات پستی، مركز بهداشتی و درمانی ، زایشگاه ، خانه بهداشت، كتابخانه عمومی، مكتبخانه و پاسگاه انتظامی و ورزشگاه كه به صورت فعال در دهستان مشغول به كار هستند.
جمعیت دهستان در سر شماری سال ۱۳۸۸_۱۳۸۹ حدودا ۳۰۰۰ نفر و ۵۸۰ خانوار بر آورد شده است .
به علت قرار گرفتن دهستان در منطقه گرم و خشك ، همانند سایر مناطق جنوبی با مشكل كمبود آب آشامیدنی مواجه بوده و برای تهیه این ماده حیاتی از یك سنت قدیمی رایج در مناطق جنوبی كشور از آب انبار (بركه) استفاده می شود كه ما در منطقه شاهد تعداد زیادی از این آب انبارها هستیم بخصوص در داخل دهستان نیز تعداد زیادی آب انبار متروكه وجود داشته كه بلا استفاده می باشد . البته در سال جاری هم یك دستگاه آب شیرین كن قرار داده اند كه قابل استفاده میباشد و حتی آب به روستاهای اطراف هم برده میشود تا مردم از این آب به خوبی استفاده كنند.
((آب كشاورزی))
در ادوار گذشته مردم جهت تامین آب زراعی خود مجبور بودند از بند و دول آب را از اعماق چاه به سطح زمین بیاورند. اما با پیشرفت تكنولوژی و صنعت اغلب كشاورزان برای تامین آب مورد نیاز كشاورزی ، با حفر چاههای عمیق و نیمه عمیق و قرار دادن پمپ و تلمبه بر روی چاهها به راحتی باغها و زراعات خود را آبیاری می كنند . محصولاتی كه در دهستان بهتر رشد می كنند گندم،جو،كنجد،ذرت،پنبه و صیفی جات،سیب زمینی،سبزیجات،مركبات و نخل میباشند كه مردم دهستان بیشتر به كشت گندم و جو میپردازند.
(( كوره از نگاه تاریخ ))
كوره قدمتی ۲۵۰۰ ساله دارد كه در دوران هخامنشیان افرادی گبری در كوهپایه كرزوت ساكن شدند و نام كوره كه به معنای شهر است انتخاب كردند و در مركز آن قلعه ای بنا نمودند كه هنوز آثار این قلعه به جا مانده است. كوره از لحاظ موقعیت جغرافیایی به گونه ای قرار داشته كه در مركز منطقه بوده و اطراف آن توسط برجهایی كه هنوز قسمتی از آثار آنها مشاهده میشود برای حفظ روستا در آنها نگهبانی میدادند. كوره به خاطر این كه در مركز روستاهای اطراف قرار دارد مركز دهستان طلقی می شود.
در ادامه مبحث تاریخچه روستای كوره به یكی دیگر از عواملی كه در شكل گیری روستا دخیل بوده می پردازیم . عامل مذهبی و تاریخی (قبل از اسلام و بعد از آن) تاثیر به سزایی در شكل گیری روستای كوره داشته است . وجود اماكن وساختمان های مذهبی در این روستا دال بر این موضوع است . در قسمت جنوبی كوره و ارتفاعات اطراف روستا چند دولاب مشاهده می شود كه مربوط به قبل از اسلام است و زرتشتیان آن زمان از دولاب ها برای دفن مردگان استفاده می كردند و برای آنها از اهمیت خاصی بر خوردار بوده است . پس از گرویدن مردم به دین مبین اسلام ساخت مساجد و اماكن مذهبی در این مناطق شروع شده است .
اما در قسمت جنوب شرقی و در ابتدای ورودی روستای كوره در دامنه كوه یكی از قدیمی ترین آثار تاریخی دوران اسلام به چشم می خورد و آن هم مربوط است به امام زاده میرمنصور (ره)كه نزد مردم روستا از اهمیت خاصی بر خوردار می باشد . اطراف امام زاده هم قبرستانی با نام آن مرحوم قرار دارد . بر لوح مرحوم این چنین نوشته شده :
كل شیی سیموت و هو حی لاینام ولا یموت توفی المرحوم امغفور له القاضی العید منصور علیه الرحمه و المغفره فی سنه خمس خموس و خمسانه ه . ق .
اما م زاده قاضی سعید منصور معروف به میر منصور وفات مرحوم به سال ۵۵۰ ه . ق كه حیات او بر می گردد به حدود ۹۰۰ سال پیش .
هیچ گونه دلیل قطعی مبنی بر اینكه این بزرگوار اهل كدام منطقه یا شهر باشد در دست نیست گفته شده كه قضاوت مناطق جویم و حومه آن را بر عهده داشته و مالك یك قنات وچشمه روان بوده به نام (خُنُو)كه محل آن بین هیرم و مارمه می باشد روایت است كه میر منصور قبل از فوت وصیت نموده كه جدش را روی كجاوه شتر قرار دهند وهر كجا كه حیوان به زانو نشست ، شصت قدم به طرف شرق آن ، او را دفن كنند آثار قبر شتر هنوز هم باقی است .
آثار قبور قدیمی كه به طور پراكنده در اطراف روستا قرار دارند از سمت جنوب غربی كوره (دامنه كوه عالم بین ) و محلی بنام (خِرِگان)كه قبرستان میر منصور می گذرد تا نزدیكی میر حسن كه در قسمت جنوب شرقی قرار دارد و هم چنین قبرستان كاندونو (دشت قندی ) كه قسمت شمال غربی روستا واقع است همه دال بر قدمت تاریخی كوره دارد .
همان طوری كه در بحث های گذشته اشاره شد قدمت كوره به زمان قبل از اسلام بر میگردد . وجود دولاب ها در ارتفاعات اطراف روستا كه زرتشتیان از آن جهت دفن مردگان خود استفاده می كرده اند همچنین آثار چندین قلعه گبری و پَستُمب و نیز آثار قبور و شالوده های منازل مسكونی كه از قسمت های شرقی روستا ( دامنه كوه عالم بین ) تا ۱۰ كیلومتری جنوب غربی روستای كوره ( اطراف امام زاده میر حسن و دامنه كوه های این قسمت ) وجود دارد دال بر این موضوع است . با مشاهده ی آثار بر جای مانده از منازل مسكونی اطراف روستا پیداست كه ساختار قدیمی كوره به صورت دیواری از شرق به غرب و جمعیت آن خیلی بیشتر از زمان حال بوده است . به درستی مشخص نیست كه در جریان حمله اعراب مسلمان به ایران این منطقه چه زمانی و توسط چه كسی فتح شده است ؟
به نظر می رسد كه مسلمان شدن مردمان این قسمت ۲۰۰ یا ۳۰۰ سال پس از غلبه اسلام صورت گرفته باشد. سنگ نبشته هایی بر روی برخی از قبور قدیمی قرار دارد كه همگی به زبان عربی نگاشته شده است . قدیمی ترین آن مربوط به قبر میر منصور می باشد كه تاریخ وفات آن مرحوم ۵۵۵ هـ . ق بر روی آن قید گردیده است . سنگ نبشته ی دیگری نیز بر روی قبر شخصی به نام محمد عبد السلام در قبرستان شیخ حاجی قرار دارد و تاریخ سنه عشرین و ثمانیه بر روی آن حك شده است . مسجد شیخ مبارك یكی دیگر از آثار مذهبی تاریخی روستا به شمار می آید. با توجه به دو عدد سنگ لوحی كه در مسجد پس از ترمیم آن نصب نموده اند تاریخ آن به حدود ۶۷۱ سال قبل بر میگردد و با توجه به شرحی كه بر روی سنگ نوشته شده است این مسجد به دستور فخر الدین ابوبكر بنا شده است و از آن به بعد چندین بار ترمیم و تكنیل شده است . سال تأسیس آن ۷۴۳ هـ . ق می باشد . در لوح سنگی دیگر چنین نوشته شده كه ساختمان مسجد مبارك كه منسوب است به محمد بن ابی نجم در سال ۹۰۰ هجری قمری تكمیل گردید .
كلمه كوره بنا به آنچه در كتاب برهان قاطع آورده شده با ثانی مجهول در عربی ( یك حصه ) یا شهرستان می باشد حكمای فارسیان ، ولایت فارس را به پنج حصه ( بخش ) تقسیم كرده بودند . اول كوره اردشیر ، دوم كوره استخر ، سوم كوره داراب ، چهارم كوره شاهپور ، پنجم كوره قباد ، كه آن را خوره نیز می گویند . اما ایبن منطقه كوره اردشیر میباشد پس قدمت آن خیلی زیاد بوده و بر می گردد به دوره ساسانیان .
به علت كشمكش های داخلی آن زمان و نبودن امنیت كه همواره كوره از طرف اشرار و راه زنان مورد تاخت و تاز قرار می گرفته و نیز تحولات جوی ، بارندگی كم كه باعث قحطسالی می شده تعداد زیادی از مردم در حدود ۲۰۰ سال پیش به طرف هرنگ و بنادر مهاجرت كردند و در آنجا ساكن شدند.
آنچنان كه اشاره شد كوره هر از چند گاهی مورد هجوم اشرار و دشمنان قرار می گرفته كه در این میان عده زیادی كشته و اموال مردم غارت می شده است .یكی از این حملات كه در زمان هجوم محمود افغان به ایران صورت گرفته در سال ۱۱۴۲ هـ . ق بود كه افغان ها به این منطقه وارد شده و شروع به قتل عام مردم و خراب نمودن آبادی ها كردند گفته میشود در كوره كثرت تلفات به حدی بوده كه مردم مجال كفن و دفن اموات نمی یافتند و جسد مردگان توسط مأموران افغان به داخل چاهی عمیق كه در قسمت جنوب غربی مقبره شیخ حاجی قرار داشته ریخته می شد . در این كشتار از یك خانواده شش پسر به نام پسران قاضی هاشم به قتل می رسند. پس از آن قاضی هاشم به اتفاق چند نفر دیگر قرآن در دست گرفته و به سوی فرمانده افغانها می روند و از او می خواهند كه كشتار مردم بی گناه را متوقف نماید .بدین ترتیب افسر افغانها تحت تأثیر سخنان آنها از عمل خود پشیمان شده و دستور می دهد كه در قسمت شمالی كوره قلعه ای بزرگ بنام قلعه گالدو كه از اتاقهای متعددی ساخته شده بود بنا نمایند و بیوه زن هایی كه شوهرانشان كشته شده بودند در آنجا مسكن داده شوند و برای آنها مستمری نیز تأمین گردد .
از دیگر آثار تاریخی روستا برجی است كه بر ارتفاعات جنوب غربی كوره بنا گردیده و آنرا بنام برج منجنیق می شناسند . گفته می شود این برج در زمان قبل از اسلام ساخته شده است .شخصی كه احتمالاً در آن زمان حاكم عادلی در كوره بوده توسط مهاجمان در این محل به دار كشیده می شود. جسد وی چندروزی در آنجا آویزان بوده و سپس توسط مردم در آن قسمت دفن می گردد و برای یاد بود شخص برجی می سازند كه آثار آن هنوز باقی است . به هر حال روایت ها و گفته ها در رابطه با اتفاقات و رخ دادهای تاریخی روستای كوره بسیار است كه انشاءالله در بحث های آتی مبحث فوق را ادامه خواهیم داد.
