۶ خرداد ، جشن خردادگان می باشد .در دوران باستان در سرزمین ما در روز ششم از ماه خرداد، به مناسبت برخورد نام ماه و روز مطابق معمول جشنی برگزار می شده به نام خردادگان.خرداد پنجمین امشاسپند از شش امشاسپند در آیین ایرانیان باستان است.جشن خُردادگان به پاسداشتِ آب و آبادانی برگزار می‌شود. «خرداد» پنجمین امشاسپند از شش امشاسپند در آیین ایرانیان باستان است. خرداد در اوستا «هـَئوروَتات» و در پهلوی «خُردات» یا «هُردات» به معنی رسایی و كمال است كه در گات‌ها یكی از فروزه‌های اهورامزدا و در اوستای نو نام یكی از هفت امشاسپند و نماد رسایی اهورامزدا است.
خرداد، امشاسپند‌بانویی است كه همراه با «اسپندارمذ» و «امرداد» گروه سه‌گانه امشاسپندبانوان را تشكیل می‌دهند. نگهداری از آب‌ها در این جهان خویش‌كاری «خرداد» است و كسان را در چیرگی بر تشنگی یاری می‌كند. از این رو در سنت، به هنگام نوشیدن آب از او به نیكی یاد می‌شود.در بندهش از گل سوسن به عنوان گل ویژه امشاسپند‌بانو «خُرداد» نام برده شده است. معروف ترین نمونه های گل سوسن نزد ایرانیان سوسن سپید Lilium candidum یا سوسن آزاد است كه به نام سوسن ده زبان یا سوسن گل دراز نیز شناخته می شود، همچنین یكی دیگر از گونه های نادر گل سوسن كه بومی برخی مناطق شمالی ایران است، سوسن چلچراغ Lilium lederbourii نام گرفته است. در متن پهلوی «خسرو قبادان و ریدكی» بوی گل سوسن سپید، چون «بوی دوستی» توصیف شده است. از طرف دیگر سوسن یا «شوشن» مظهر و همنام و هم‌معنی شهر «شوش»، شهر باستانی خوزستان، است و گفته‌اند كه شهر شوش نام خود را از گل سوسن یا شوشن یا شوشان گرفته است.در «مزامیر داوود» از سوسن به عنوان نغمه و نوایی از موسیقی یا ساز و ابزار نوازندگی و خنیاگری یاد شده است كه این ویژگی ارتباط آن را با ناهید محكم‌تر می‌كند. افزون بر این در معماری نقش یا طرح سوسن یا «سوسن‌كاری» به كنایه و رمز از «شهر شوش» یا «گل سوسن» یا ایزدبانوی سوسن معروف بوده است.
یكی از مهم‌ترین آیین‌های روز خرداد كه در جشن خردادگان پررنگ‌تر می‌شود، رفتن به سرچشمه‌ها یا كنار دریاها و رودها، تن‌شویی در آب و خواندن نیایش‌های ویژه‌ی این روز همراه با شادی و سرور در كنار خانواده و دوستان بوده است. نیاكان فرهیخته‌ی ما در این روز به كنار چشمه سارها، رودها و دریاچه ها رفته و همراه با نیایش اهورامزدا و جشن و شادمانی تن خود را نیز با آب می‌شستند.
ابوریحان بیرونی نیز در آثار الباقیه به مراسم شستشوی ویژه‌ای كه در این روز برگزار می‌شده، اشاره كرده است. اهورامزدا می خواهد كه همگان به یاری امشاسپند هئوروتات از این بخشایش مینوی و مهربانی حقیقی برخوردار شده و هركس بتواند با نیروی رسایی و پرورش و افزایش آن در وجود خویش، دارای مقام رسایی و كمال بی‌زوال گردد.
از دیگر آداب ۶ خرداد ، جشن خردادگان پوشیدن پوشاك نو می‌باشد و در گونه‌ای دیگر می‌توانیم با بستن بندی ابریشمی یا نو به دست خود نشانی از پوشاك نو را در این جشن به همراه داشته باشیم.
