چهرقان روستایی است از توابع شهرستان كمیجان در استان مركزی. این روستا در دهستان خسروبیگ در بخش مركزی این شهرستان قرار دارد. همسایه‌های چهرقان عبارت‌اند از: روستاهای وفس، آمره، استهری، طرلان و راستگویان كه از توابع استان همدان است. واژه چهرقان معرب چهرگان میباشد. اهالی چهرقان تات هستند و زبان تاتی را با گویش وفسی سخن می‌گویند روستای چهرقان طبق تقسیمات اخیر كشوری، ازتوابع دهستان اسفندان و بخش مركزی شهرستان كمیجان می باشد. این روستا بامختصات جغرافیایی ۴۹ درجه و ۳۴ دقیقه طول شرقی و ۵۷ درجه و ۴۳ دقیقه عرض شمالی درشمال غربی استان مركزی قراردارد.فاصله روستای چهرقان تا مركز شهرستان ۲۰ كیلومتر می باشد. طبق سرشماری مركز آمار ایران، جمعیت چهرقان در سال ۱۳۹۰ تقریبا برابر با ۲۰۰۰ نفر بوده است. این روستا تقریبا ۴۵۰ خانوار دارد روستای چهرقان بیااینجا هرچی از چهرقان بخوای هست پیشینه روستا روستای چهرقان روستایی است كه قدمتی دیرینه دارد ودر ابتدا به عنوان چراهگاه استفاده میشده اما بعلت اینكه مكان سرسبزی بوده ومنابع ابی زیادی را در دل خود جای داده است ونیز منطقه ای كوهستانی است كه در ان زمان یك امتیاز محسوب میشده كم كم عده ای در انجا سكنا گزیدند و این اغاز تمدن چهرقان بود. نام این روستا در ابتدا چراگاهان بوده است كه بعدها به چهرگان ودر اخر به نام چهرقان كنونی در آمد. موقعیت جغرافیایی روستایی با۱۲۰كیلومتر فاصله از مركز استان مركزی (اراك) و۲۰كیلومتر فاصله تا مركز بخش(كمیجان)در شمال غربی شهرستان اراك در منطقه وفس قرار دارد. چهرقان از سمت شرق باروستاهای وفس وآمره و استهری واز سمت شمال به روستای راستگویان از توابع بخش فامنین همدان واز سمت غرب با روستای طرلان همجوار میباشد. فاصله ی چهرقان تا جاده اصلی ساوه-همدان ۴۰ كیلومتر است كه مقدار ۹ كیلومتر از این مسیر از چهرقان تا راستگویان جاده ای خاكی است. دراین مسافت ۲۰ كیلومتری (چهرقان تا كمیجان) مسافتی حدودا دو كیلومتر وجود دارد كه جاده ی آن روی گردنه ای پیچ وخم دار است كه در زمستان خالی از خطر نیست وافرادی كه برای اولین بار این گردنه را می بینند میترسند اما این گردنه از لحاظ دید در موقع رانندگی قابل قبول است اما اگر از گردنه وفس عبور كرده باشید متوجه میشوید در گردنه چهرقان خطر بسیار كمتری متوجه شماست. موقعیت طبیعی از نظر موقعیت طبیعی چهرقان در میان كوه های مرتفع منطقه قرار گرفته ودارای زمستان های بسیار سرد است وبه سبب كوهستانی بودن بخش اعظم زمین های كشاورزی دارای شیب بوده وبه صورت دیم قابل كشت می باشد. منبع تامین آب روستا عبارت است از چهار رشته قنات ویك دهنه چشمه كه متاسفانه هر ساله آب آن كاهش میابد. محصولات كشاورزی بیشتر شامل غلات (گندم و جو)و حبوبات (نخود و عدس )بوده و باغات روستا نیز شامل درختان زرد الو سیب گردو سنجد وانگور و درخت های غیر مثمر می باشد. اكثر اهالی چهرقان به كشاورزی ودامپروری مشغول اند البته در این میان شغل های دیگری هم از نظیر صنایع ساختمانی و فروشندگی و….. هم رواج یافته اند. وضعیت فیزیكی چهرقان بافت ساختمانی روستا اغلب همان بافت قدیمی و سنتی است و مصالح به كار رفته در ساختمان ها همان چوب و خشت و سنگ است. اما امروزه ساخت خانه های محكم كه با استفاده از مصالح امروزی ساخته شده است متداول شده است و از این قبیل خانه ها در روستا زیاد به چشم میخورد. اغلب كوچه های چهرقان خاكی اند وتنها قسمت اندكی از این كوچه ها اسفالت اند. چهرقان دارای اب برق و تلفن است اما چهرقان گاز ندارد ضمنا در چهرقان ایرانسل انتن نمیدهد اما چند سالی است كه انتن خطوط همراه اول در چهرقان نصب شده است. چهرقان تا قبل از انقلاب از امكانات قابل توجهی برخوردار نبود اما پس از انقلاب كار های عمرانی خوب وقابل توجهی در چهرقان صورت گرفته است مثلا در سال ۱۳۷۸ دفتر مخابراتی ۲۵۶ شماره ای در چهرقان تاسیس شد. در حال حاضر تعداد ۴ باب مسجد. یك باب حسینیه.۲ باب واحد اموزشی (مدرسه راهنمایی و دبستان ). دفتر مخابراتی. پست بانك و درمانگاه مجتمع های عمومی چهرقان را تشكیل می دهند. چهرقان مدرسه دبیرستان ندارد ودانش اموزان مجبورند در مركز بخش ثبت نام كنند یا به شهر های مجاور نظیر اراك همدان قم یا … بروند و به ادامه تحصیل بپردازند. طبق اخرین امارگیری(سال ۱۳۸۵)جمعیت چهرقان ۱۶۶۹ نفر بوده است.البته جمعیت كنونی این روستا در حدود ۲۰۰۰ نفر میباشد. زبان وگویش زبان مردم چهرقان گویش تاتی است ویا به اصطلاح گویش وفسی میباشد گویش تات از گویش های قدیمی ایران زمین است كه به زبان دوره ماد شبیه است. گویش تات را میتوان در اشعار بعضی از شاعران بزرگ ایرانی نظیر باباطاهر یافت.برای نمونه بیتی را بیان كرده ام. دلی دیرم خریدار محبت/كزو گرم است بازار محبت كه در اینجا دیرم به معنای دارم میباشد. دین و مذهب اهالی روستای چهرقان همگی مسلمان وپیرو مذهب شیعه میباشند واز دیر باز دارای باور های اعتقادی قوی ای بوده اند كه البته حضور علما وشخصیت های برجسته ای نظیر مرحوم ایت الله محمد انصاری ایت الله نصرت اله بناروانی شهید سپهبد علی صیاد شیرازی ودیگر علمای بومی وغیر بومی بوده است.